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楼主: 车神

我搞砸了我醉酒的青少年妹妹,她醒了,我暨 [00:11:54]

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发表于 2022-1-12 10:39:05 手机版 | 显示全部楼层
发的刚回家就看见
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发表于 2022-1-20 23:44:15 手机版 | 显示全部楼层
哦哦哦哦哦
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发表于 2022-1-22 00:47:45 手机版 | 显示全部楼层
看完这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。在看完这帖子以后 ,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了,因为觉得如果不能在如此精彩 的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!本来我已经对这个社区失望了,觉得这个社区没有前途了,心里充满了悲哀。 但是看了你的这个帖子,又让我对社区产生了希6 K- O; B+ ]3 I4 X(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
望。但是看了你的帖子,我告诉自己这个帖子是一定要回的!这是百年难得一见的 好贴啊!苍天有眼啊,让我在优生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子
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发表于 2022-1-26 17:35:49 手机版 | 显示全部楼层
sex~~~
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发表于 2022-1-29 02:25:40 手机版 | 显示全部楼层
@11111111
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发表于 2022-1-29 03:04:41 手机版 | 显示全部楼层
一、儒家仁是仁爱、仁政、仁天下万物;' X! q0 R2 c4 ^7 g/ Q(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
1,人人有爱,则天下万物和谐、太平,而后则人人幸福、万物之万幸。孔子“君使臣以礼,臣事君以忠”,孟子“民为重,社稷次之,君为轻”,荀子“从道不从君,从义不从父,人之大行也”,是儒家政治学的代表性主张;
" X/ e4 m) j( @9 F' u2,“仁政”、“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”、“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关系;) Z5 E% N9 d6 Q: Z& u: U. r' s(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
3,儒家要求统治者(包括人类与万物之间)和被统治者双方都要承担义务,被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别,即“做不到”与“不去做”之间的差异。而其“无恒产,因无恒心”也体现了民本思想;
; d. i1 W% M# `; j二、“仁”与“义、忠、孝、责”( {: d1 |5 e+ u' H(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
1,从受儒家思想影响、及几千年来中国人代代传授的美德来说,儒家思想,已得社会各方充分认可,以天下为已任,仁、义、礼、智、信,宽恕思想的“己所不欲,勿施于人”,伦理思想的“修身、齐家、治国、平天下”,等儒家思想到目前,仍是我们的主流思想;/ v7 B5 U) M  b4 N(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
2,忠孝思想,影响特别深远博大,更多的应从已发展的各种书、字、画艺术行为,更大地发扬光大;
7 k9 M+ h  M0 A/ N8 Z$ @三、“仁“与”爱”: C# V, e- o6 P+ ^2 J(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
1,仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则,孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系;+ A0 r+ N5 P7 y# L5 Q" `% b(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
2,“仁”为“爱人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人。”,行五者于天下,为仁矣,五者为恭、宽、信、敏、惠;仁与义 ,把仁义看作道德行为的最高准则,其“仁”,指人心,即人皆有之的“恻隐之心”,仁爱之心;其“义”,指正路,“义,人之正路也”;4 d$ X3 S2 X+ M& N(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
3,“仁”与人的表现是:己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲 勿施于人,如以仁为本体;对父母为孝对兄弟为悌,对朋友为信对国家为忠,对人则有爱心。
  a5 l7 n# E  d4 ]) G) F* D4,仁,内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。把仁政说与王道政治联系起来。人皆有仁爱之同情心,即不忍人之心,主张“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”。: z+ s- b7 Y8 Z3 N2 Q& A$ W& v(欢迎访问avcar:https://avcar.vip)
四、“仁政“重在民生、富民富国
1 U8 a, e1 t' T$ i$ ~5 u5 N- x1,仁政“保息养民”,民富而安之,从而实现富民强国,使众多的人民生活得到满足而富裕,然后施之以教,使人民有道德。把富民作为施教的前提和基础,可见对富民的重视。
# [4 i' O) o3 ^3 a4 V: M2,物质财富得到很大的丰富和满足,满足了百姓的生活需求,使之富足,就会使民众达到仁的境界而国安。而民穷则争,争则起暴乱,国难以治。可见民富才能国安,使老百姓安居乐业,民富而国富,是儒家政治思想的基本点;
7 Z. A3 K& f0 P2 k3,“仁”的四方面
: q: U# |8 t4 r' a$ `) r3 G(1)、对待“仁”的态度,应该诚心诚意去求“仁”,达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做,而不是由他人来推动,只有主体自己的主动追求,才有可能达到“仁”的理想境界。(2)“仁”的价值,是如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问,“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性。(3)“仁”的表现方式是以博大宽厚的胸怀来爱护民众,只有内心以“仁”的标准严格要求自己,用“仁”的境界来考察自己的思想,是达到真善美崇高境界的前提条件。(4)“仁”的实践价值,是把关注的焦点投向社会,投向现实,时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。为崇高“仁”的境界,绝不做违背最高道德准则的事 ,必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。
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发表于 2022-1-31 04:50:53 手机版 | 显示全部楼层
好热啊受不了 (  )  
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发表于 2022-2-1 22:56:10 手机版 | 显示全部楼层
哈哈哈
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