【音乐系女教授的中医疗程】（24）【作者：巫山云】

车神

作者：巫山云
4 u' X/ y+ w: Y3 j. K2 }- u1 l字数：4223
; _8 D4 n8 R' V, P7 i* }: b5 p, T　　予人玫瑰手留余香，希望您高抬贵手点一下右上角的举手之劳 。
) t) M. K6 N8 @　　您的支持 是我发帖的动力，谢谢 ！
　　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊
　　　　　　　　　　　（二十四）夫妻双修的聚会
　　星期天早上，在天哥家餐厅，享用穿着各种款式性感内衣，披着各色透视薄
, @/ }; U6 |( A6 P# N纱人妻的爱心早餐之后，我们开始努力工作期待中午能够完成拍摄工作，下午好
1 e5 e- }' ~: Q% U好休息，让人妻们好好犒赏大家一番，然后晚上邀请我们夫妻一起去参加天哥师
傅主持的夫妻双修聚会。
　　听到夫妻双修，我的心中当然有些期待与幻想，有了目标之后，感觉拍摄的
工作更加顺利了，果然精神的力量是无穷的，虽然早上的服装比昨天更加性感暴
* l( u  _$ U" l露，不知道大家是因为昨天加班太辛苦体力消耗太多，还是为了迎接下午的活动
& {) x5 n" T1 a7 Z而收摄心神，终於在中午一点多顺利拍摄完成，不过我相信可能其中超过一大半
的照片都是没办法公开使用的。
3 K  o$ J) g; N/ K' M　　下午收工吃饭的时候，天哥大致介绍了密宗跟他的师傅，他说西藏密宗的四
大派创教祖师的着作里都主张以「男女双修」，作为修行、开悟、成佛的方法，
1 P; v6 O$ R1 Y/ R3 j有人说这是源自印度教性力派的「谭崔瑜伽」，不过他师傅说不是。
　　也有人说他们主要是在追求男女性交术，以长时间性高潮不泄精的功夫，从
性交中抽取在女信徒体内的「阴性能量」，一切合格的密宗上师，必需透过不断
& f( u0 L# V$ \* M$ m的双修淫人妻女来「成就」，密宗上师的「阴阳平衡」，然后说此乃「即身成佛」，
之理。
　　事实上天哥的师傅说，双身法是一种透过直接的性行为（事业手印）或是想
像中的性行为（智慧手印）来进行瑜伽修行，以达到禅定解脱的方法，宗喀巴大
& Y+ ?; Q: Q" x. I7 p师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手
8 v! S- o( }4 q9 |4 v: J印，来取代事业手印。
　　而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的
7 f6 l% I. V; I/ |# S性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中
的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。
* C$ [8 {' R1 ?8 q$ \　　在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都
1 L3 p- _% v7 o: W6 H) [! f5 W被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。
　　这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
「佈施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。
　　刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了
「无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为
真实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
　　在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
( ]% Y' Z! u) M) W我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
8 W1 O% d1 }9 R) ~/ R# B! d, L行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就
十分信服的，放胆跟她进行更加深入的佛学探讨之中。
　　原来天哥当年因缘际会一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后来有幸老婆遇
到师傅，透过师傅的开解之后，天哥这才明白过来，他们主张若要即身成就，依
. U0 h' c0 O' b3 `6 r' e! P身起修，非双修不可，因人在欲界中是因爱欲而来的，所以也必须在此欲上了之，
8 _3 b7 t- l" X6 @5 D3 u4 U由欲界修持，升华到色界。
　　既然教理上，《华严经》及其他大经都是这么显示，一切佛的报身，都是在
. U$ H, j) L; K) [# u: p; u色界中成就，欲界中必须转了色身，才能成就，无色界中也不易成就报身，大彻
大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成，还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门，成为
+ A& W( l! O2 t& F3 B8 x师傅金刚上师座下的大弟子，首先晋身为护教金刚，老婆丽蓁则是由佛母、观音
晋身为明妃或称智慧女。
" c% N, g6 w. B* ~) |0 y　　听了明妃丽蓁的开示之后，我虽然还不是很懂，不过却是很有兴趣，因为身
体的感觉十分的真实，想到加入之后自己不仅可以夫妻双修，还可以接受女教众
; E. K: l' t; o" \$ C. M的肉身弘法，这个日子一定是会过的很滋润的，出发前丽蓁还告诫我一些要注意
的事情之后，我们就开车往天哥师傅的道场而去。
" M8 a. o% b/ k4 F2 ~! p0 r　　天哥师傅的道场就在温泉区附近的一座山上，主建筑物并没有金碧辉煌的外
表，是一个远看好像是温泉度假会馆的三层楼建筑，佔地大概有几千坪，等我们
+ S" w3 Q  g9 m到的时候，我们的车子跟着天哥开入地下室停车场，发现里面已经停了不少车辆，
7 \( g1 F) P* Q( t5 S/ D! P大都是凌志或是宾士等高级车种，可见教友都不是一般人物。
5 `3 o7 L2 k  N2 Y( D　　进门之后有几位美貌的迎宾在接待我们，天哥师傅无上瑜伽部这个教门被简
称为无上宗，服饰都以白色的布料为主，看起来圣洁无比，然而后来我才知道其
, \& P3 q6 D$ B. d$ q! n. Q中等级差距极大，最高阶圣女的服装规定是不能遮住身体的至妙部位，就是乳房、
, P0 O8 n' S; F; p3 t& J/ I阴部跟屁股的肛门等部位，这些地方不是镂空就是採用透视网纱的设计。
　　而下一阶的明妃服装则是规定需要遮住阴部，但是必须露出乳房跟屁股肛门，
. S; d" p4 G2 L+ q: }6 ^' G$ B令人非常容易从服装就能分别不同的职务阶级，至於再下层的观音则只能露出乳
房，一般新进的教友男的称佛父，女的称为佛母，衣服只是单纯的一片式罩袍，
腰间有一条轻便的腰带紮住，身体的两面是通风的设计穿起来十分舒服。
　　基层的迎宾人员由一般的佛父、佛母轮值担任，所以他们穿着轻便的白色罩
袍，从侧面看起来里面应该是没有穿内衣的，后来我才知道除了高阶人员以外，
一般教友是不被允许穿内衣内裤的，虽然表面上衣服是包得严严实实的，不过从
; \$ r/ G6 M* F: E7 D; i柔软的罩袍表面，可以轻易察觉女迎宾胸前奶头的位置。
　　圣女、明妃跟观音因为必须全部或部份裸露性器，所以她们会穿戴像老婆那
" ~. d0 X/ i/ M% o9 R天穿回家诱惑我的性感胸罩那样，两边乳房的乳头各圈着八颗珠宝围绕组成并以
银炼向外呈米字形固定到身体上，当然不同阶级的装饰珠宝等级不同，圣女穿戴
的是更加华丽昂贵的珠宝，为了穿戴方便特意制做成内衣内裤的样式。
2 R' a8 P* x; c3 \) X- y1 p　　低阶人员被要求，不可随便露出身体的至妙部位，否则将受到严厉的处分，
4 Y0 r% Y  z9 N; k' U, o服装规定之所以如此严格，要求任何人都不能随便逾越服装的规定，是因为实际
6 F2 Y. u) M  q- S上高阶人员有权利选择低阶的人员，进行实证「般若与禅定」，的功课，这在无
# `9 N: ^( f  c) k; H8 d上宗被称为是「佈施」，也就是下午丽蓁帮我做的那样。
　　所以虽然低阶人员的衣服规定不能露出私密的部位，但是为了方便高阶人员
的佈施，所以低阶人员不能露出的白色祭服的私密部位，实际上是採用隐藏拉炼
可视情况需要开放的缝制方法，当被选上时可以将自己服装的私密部位上缝制的
两片蕾丝花边包覆从中间左右分开以接受高阶人员的性爱佈施。
　　天哥她们夫妻一到会场就把我们交给迎宾，自己去里面准备晚上的聚会，我
跟老婆因为是初次参加聚会，所以我们没有被要求换衣服，不过来之前我跟老婆
都被告知，衣服不要穿太多，所以我们都穿着轻便的衣服，跟一些新进被邀来的
夫妻被带到会场里面。
　　进到会场心里立刻就感觉到一股宁静安详的氛围，耳朵听着让人心情平和的
/ s6 j: q2 Y6 Y/ F( |2 e8 Z音乐，鼻子闻到一股令人陶醉如兰如麝的香味，我们几对新来的夫妻被告诫不要
  w' L/ d' n8 c7 ]) ~说话，安静的在指定的区域坐下来，坐姿可随便但不可交谈，先试着安静心灵等
# D; U6 v" A$ b# i/ P7 k待上师待会开讲。
　　四周有许多穿着轻便罩袍的男女，应该都是所谓的佛父、佛母，她们很有秩
序的坐下，我心里虽然有期待，但也只能试着收摄心神安静下来，会场正中间有
一个略高的高台，我好像是眼花了，突然之间高台出现了好几个人，后来才知道
- \' Q3 l3 i  e中间的高台底下有电梯可以直达高台上。
　　中间的上师在大弟子护教金刚跟明妃的护持下，开始弘法，我没戴眼镜看不
到那么远，只是知道天哥她们应该就在上师的身旁，喇叭传来上师的声音，让人
感到精力充沛坚定而沈稳，很有说服力的样子，不过很快我就好像被催眠一般昏
' r% n/ g& n6 x' z8 {沈沈，耳中听到上师的开示让我十分愉快。
　　特别是上师说道，萨迦派的毕瓦巴则於《道果─金刚句偈註》中谈到，灌顶
之法先须寻求具相之明妃，此说共有六相之女，很奇怪，我听不懂，却又记得很
( N! _- m6 T2 W' b! S" N1 Q' |清楚。
- z  L5 J% Y$ i　　１、具兽女：上身乳坚实，下身丰腴紧密，腰细，步态悠闲，见男子时目不
瞬眨，其体气及密处有麝香味。
　　２、具螺女：总相为骨粗，肉滑软，脐有右旋螺纹，身力大、迅捷，音清亮
$ Y( L: ~& \2 G6 u, P) H3 O快疾。
　　３、具象女：总相为身肉丰腴，身肢短，力大，眼小，耳长且大，出汗时其
味极馥，聪慧寡欲，蜂常缠（绕）之。
　　４、具纹女：肉色微红，脐上有三竖纹，眉间有一竖纹，诸肢节纤长，身肢
多有吉祥纹者大吉，护爱孺，如此者应特讚许。
　　５、众相女：具四种功德，或具二、三种功德。
　　６、具莲女：（谓子宫口—中脉下端之脉口分明而易於与龟头相接）者，彼
无论为何，其应具发卷、眼媚、眉际无断，口与息有麝香味，前有一特殊齿，乳
7 G2 W9 o6 H" `9 N3 g坚实，脐上三竖纹，额上一竖纹，下身腴阔，莲（下体）无鬚，丰颊，有龙脑花
香。
) R: {4 Z% _# L; t8 B1 p# u3 Y& r　　最后他总结说，毕瓦巴指出具相的明妃必须色声香味触具佳，能让男性生起
/ v9 @9 a4 w& ?. q, u0 Y大贪大欲，他的指导比莲花生祖师爷实在有过之而无不及，我当时听了不是很明
白，不过没关系，因为接下来就开始今天夫妻双修的实证。
6 R% \+ }; e7 Y6 n! G3 Z7 O: w　　首先我们几对初来的夫妻，在询问是否愿意入教的时候，我发现每一个都跟
$ o1 k) W5 i' _+ C- V我一样表示愿意，连身旁的老婆都是，於是上师催眠般的要求我们一对对的夫妻，
开始面对面站立起来，然后我们就听话的，照着上师的指示脱掉彼此身上的衣服，
5 S1 I4 Q5 }  Q& Q; }) K8 ?: G开始面对面的分开双腿坐下来，脚掌相抵，拉着对方的手来爱抚自己身体的私密
, F2 `+ \, j/ ^' @部分。
5 L' t  H  U- d' t　　一开始上师要我们用智慧手印，想像金刚杵进入莲花的种种想像，我发现我
4 v) ~1 r% Y+ o- }不仅想着老婆，还不时出现珍珠、丽蓁跟仪佳等不同女性变幻的美丽莲花，在我
面前摆出各种美妙的姿势，不断呻吟要求我的金刚杵进入的刺激画面，过了不知
多久，我觉得自己的金刚杵愈来愈坚挺，似乎永远都不会疲累一般。
　　接着上师要求我们用事业手印，让金刚杵实际进入女性莲花，实证「般若与
禅定」，的极乐涅槃，恍恍惚惚之中，我开始用各种姿势和老婆及附近的女人进
# V) n& n/ ^9 {7 X: H; L" g行各种实证，好像作梦一般，我接连跟很多女人一起实证极乐涅槃，一切都是那
么的真实，甚至连射精的感觉跟女人高潮的娇喘呻吟都是那么地真实。
　　不过，后来我又感觉，似乎一切都只是梦幻，看着老婆一脸幸福浑身无力的
' k, ]2 R% H7 W& ~软趴在我怀里持续娇喘呻吟，而我胯下的金刚杵依然坚挺，如果刚刚发生的事情
是真实的，那么，怎么可能我的金刚杵还能够坚挺迄今，这不科学，我心想，刚
2 k. a/ v6 }. J, @4 X+ V4 d刚这一切幻象应该都只是智慧手印的延伸而已吧。
8 a7 }( U! r: v# v! E　　　　　　　　　　　　　　（未完待续）