【用火把美女烤熟】

车神

用火把美女烤熟

作者：不详
6 l- G. j9 W6 c( c2 o　　如今的美女在人们的心目中是娇好、美艳的象征。美女一笑可以倾人城，美
. Y( S2 t4 u0 B4 C9 }1 `+ _女再笑能够倾人国！周幽王为搏得美女一笑，可以点起狼烟，看军士们气喘吁吁
6 |! }1 r1 D+ [6 [5 B6 {1 w救驾的模样，以致亡国；唐玄宗为了让美女吃上惬意而鲜美的荔枝，可以让马从
) t* Q4 ]+ ?: w8 E* ?0 B4 i4 x中国的最南方跑到西安。如此美女，在和平年代，可谓其乐也融融！
　　但是，如果赶上国家不太平的时候，就大不一样了，竟有不少美女成了男人
) E. c+ R& d: b+ s的美食。
　　根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一
只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上，
下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，
( h9 \* C. x( ~3 ?4 z0 u然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女
5 f7 Y! k, i: Z装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；
有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。
) ?  K' o" N8 c3 H　　历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元１１
２６），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐
腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临
6 `/ Z1 `' K) |1 ]. K安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做「两脚羊」，其中老
而瘦的男子叫做「饶把火」（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇
& }, F! k0 Z7 t女叫「不羡羊」（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做「和骨烂」
　　（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。元朝末年，天下动
乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次
1 I: h$ Z! ^7 G8 [" {% P+ ]4 ]之，男人又次之。他们把人肉叫做「想肉」，意思是说吃了之后美味无穷，还使
/ X5 P$ w- B  p0 S9 h8 y) D人想念。
9 m7 g" D$ h! }9 ?　　翻开中国几千年的历史，在书的夹缝里，我们真可以找到许多吃美女的记载！
　　我们按照吃美女的原因不同，分类记载如下：这种现象当然是违背人性的，
2 e5 a; d! e; K* B& g但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又
好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。
　　隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万
钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他
对军士说：「世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担
/ o7 _4 F% e9 e3 z. S& A' a心没有军粮。」于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。
& e1 F7 h% A% l　　每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀著
9 z% v$ E& N- {) U# o吃。
　　五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就
# P/ Y! p% r9 u- T3 b& g. \8 K杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾
8 k/ e) M3 ~% S, h. _爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝
3 H2 z- D) d4 `6 y吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。
! C) i, U$ I: G/ V. l　　史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，
非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也
  x1 y! v0 p' W9 p曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但
张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的
# m. o9 ~+ d' e. O# t手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有
案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠
* \" C) n, B* R' X6 {# A报国的千古佳话 .
# e. c$ S% x6 B　　清顺治九年（１６５２），南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守
将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏
$ o( }, w& l1 ?9 V" n" P; C叩头请求替婆婆死，守将说：「真是一位孝顺的好媳妇！」就答应了她的要求，
舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀，
+ `- a! e$ U. F; s5 v李氏哭著说：「丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活
着又有何用？请把我吃了吧！」守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交
给她的丈夫带回家安葬。
* V4 E& i/ B5 A7 I　　新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。
　　有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一
天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：「你拜我干什
! z& R! L# {2 ?/ V, u- V; f' A么？」
　　那人说：「我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食
: U- F4 |/ m- ]  i+ e0 u节临近，我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢？」
7 I3 H. q0 T/ M) R/ g* J/ b　　因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃
" C. N# R" e( u% d凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的
肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。晋孙思作乱
! O0 Y6 |! p) q/ e时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不
肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉
　　隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占
上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒
* I4 i% H5 i# X3 @宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上
  C+ S/ v( Q- y2 ?& }4 M宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位
3 _* `% g) q, r+ ?2 t4 K爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。
. |0 }: n$ Z3 I+ O4 a　　不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在
一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖著。这道「菜」抬上
来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛
昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。
$ U% z7 X: S3 D/ P* [# J　　施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉
味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。
　　后汉蔡王刘信是一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就
抓来他的妻子和孩子，当著他的面零刀割她们，让犯罪者吃自己老婆的肉。被零
割的美女身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，
5 {6 ]* A" b) e! g5 Q! ~; |8 N毫无怜悯的表情。
6 n. ^- o$ ^/ y　　北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父
同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不
乐，产生变态心理，专门以生割奴婢的身体为乐事。开宝三年（９７０），他复
官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少女作奴仆，稍不如意，就把
& Z' l: U# D6 W+ Y她们杀死，烹食其肉。
4 w9 R1 ~+ a7 e$ @3 {7 c# o/ s　　宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，（９７７年）将他罢官治罪。他
, y" T1 c" D6 T! g供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。又据传说，古代契丹的东
丹王李赞华好饮人的鲜血，他常把婢女的身上刺个洞，用嘴对著伤口吮吸血液，
像小儿吸奶似的。南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病（末疾），
& p& b8 f, G# v0 |" T2 S9 @有个医士告诉他，吃童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少
女，制成肉乾，叫做「地鸡」。嘉定十年（１２１８），此事被当地土司告发，
林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。由于南宋政治腐败，这样的吃
( Q5 ~) U8 F1 X人的昏官竟然没有得到惩罚。
3 Y: G& Y  ^- _　　有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的高姓抽税
太监本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使阴茎
重新长出来，恢复性功能，于是，他就攫取民间少女和小儿，吸食脑浆，致使税
, K  x: t: X" |6 o& I: H监府院的水池中白骨累累。
/ M0 |. N. Z8 \& m& Z5 D5 ]　　当今的人类已经进入了信息化的文明的法制的时代，烹食美女已经成为了不
/ z. t5 d4 n" \9 o0 D* ?/ A3 r1 d可想象的天方夜谭。回味历史上这些人吃人的惨剧之后，我们就更应该珍惜现在
的美好生活，决不能让这一幕历史重演。美女们幸福、快乐的时候，也应该是我
% Z* f' V& W  u0 F: r( `9 D4 f们民族强盛、文明的时代。
　　　　　　　　　　　　　　　　【完】