【音乐系女教授的中医疗程】（24）【作者：巫山云】

车神

作者：巫山云
* b- y) W  r" f: w) F, ~4 Q) ^; _# Q字数：4223
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　　　　　　　　　　　（二十四）夫妻双修的聚会
+ l% t  {8 p* O; N! e! m" C　　星期天早上，在天哥家餐厅，享用穿着各种款式性感内衣，披着各色透视薄
纱人妻的爱心早餐之后，我们开始努力工作期待中午能够完成拍摄工作，下午好
( q: x* H* T7 x: h# v2 @好休息，让人妻们好好犒赏大家一番，然后晚上邀请我们夫妻一起去参加天哥师
傅主持的夫妻双修聚会。
/ t: N1 q! \; b) T　　听到夫妻双修，我的心中当然有些期待与幻想，有了目标之后，感觉拍摄的
8 s$ }. e8 Q2 n& m工作更加顺利了，果然精神的力量是无穷的，虽然早上的服装比昨天更加性感暴
露，不知道大家是因为昨天加班太辛苦体力消耗太多，还是为了迎接下午的活动
5 B  \. a5 c! _2 b5 O& N而收摄心神，终於在中午一点多顺利拍摄完成，不过我相信可能其中超过一大半
的照片都是没办法公开使用的。
+ v, P- D; \" z6 Q9 g( ^$ \" R4 `　　下午收工吃饭的时候，天哥大致介绍了密宗跟他的师傅，他说西藏密宗的四
3 N1 \3 x$ b/ {6 m5 l; m2 G大派创教祖师的着作里都主张以「男女双修」，作为修行、开悟、成佛的方法，
有人说这是源自印度教性力派的「谭崔瑜伽」，不过他师傅说不是。
　　也有人说他们主要是在追求男女性交术，以长时间性高潮不泄精的功夫，从
/ l5 J- q  i) ^0 \# w. y性交中抽取在女信徒体内的「阴性能量」，一切合格的密宗上师，必需透过不断
的双修淫人妻女来「成就」，密宗上师的「阴阳平衡」，然后说此乃「即身成佛」，
之理。
　　事实上天哥的师傅说，双身法是一种透过直接的性行为（事业手印）或是想
像中的性行为（智慧手印）来进行瑜伽修行，以达到禅定解脱的方法，宗喀巴大
( Z# q$ j2 C. S' W8 E5 n师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手
印，来取代事业手印。
- Q' `& T6 F, n" Z. U  G( K　　而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的
4 `7 r) _* f1 [4 D4 |$ H6 l性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中
, Z3 [8 f% l6 K5 Y0 |/ }2 y的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。
) i8 r% \  E. m% ~/ q　　在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都
被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。
7 N& z/ c1 ?- o　　这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
「佈施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。
& D0 j# |9 B4 d, [+ r/ |　　刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了
「无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为
真实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
　　在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
0 d3 j" P. s5 J5 P* c; N0 V成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就
十分信服的，放胆跟她进行更加深入的佛学探讨之中。
　　原来天哥当年因缘际会一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后来有幸老婆遇
到师傅，透过师傅的开解之后，天哥这才明白过来，他们主张若要即身成就，依
3 W; X! T, x7 ?身起修，非双修不可，因人在欲界中是因爱欲而来的，所以也必须在此欲上了之，
2 L, ^! |. P9 _: S: ]由欲界修持，升华到色界。
　　既然教理上，《华严经》及其他大经都是这么显示，一切佛的报身，都是在
色界中成就，欲界中必须转了色身，才能成就，无色界中也不易成就报身，大彻
大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成，还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门，成为
师傅金刚上师座下的大弟子，首先晋身为护教金刚，老婆丽蓁则是由佛母、观音
1 t9 j" X6 ]- d, b晋身为明妃或称智慧女。
　　听了明妃丽蓁的开示之后，我虽然还不是很懂，不过却是很有兴趣，因为身
$ \6 o" R( T: t6 \( Y6 e体的感觉十分的真实，想到加入之后自己不仅可以夫妻双修，还可以接受女教众
* r: F# X& D( o% o2 u7 w# K的肉身弘法，这个日子一定是会过的很滋润的，出发前丽蓁还告诫我一些要注意
的事情之后，我们就开车往天哥师傅的道场而去。
　　天哥师傅的道场就在温泉区附近的一座山上，主建筑物并没有金碧辉煌的外
表，是一个远看好像是温泉度假会馆的三层楼建筑，佔地大概有几千坪，等我们
( ^3 W3 D4 _$ w; E$ D' C9 D到的时候，我们的车子跟着天哥开入地下室停车场，发现里面已经停了不少车辆，
3 W2 t) g7 I/ @# l大都是凌志或是宾士等高级车种，可见教友都不是一般人物。
  z! f/ O6 }! ^7 t  M" X　　进门之后有几位美貌的迎宾在接待我们，天哥师傅无上瑜伽部这个教门被简
称为无上宗，服饰都以白色的布料为主，看起来圣洁无比，然而后来我才知道其
' `6 p/ q6 I5 g. l' I中等级差距极大，最高阶圣女的服装规定是不能遮住身体的至妙部位，就是乳房、
# f3 A) M' c3 w: _2 T阴部跟屁股的肛门等部位，这些地方不是镂空就是採用透视网纱的设计。
　　而下一阶的明妃服装则是规定需要遮住阴部，但是必须露出乳房跟屁股肛门，
令人非常容易从服装就能分别不同的职务阶级，至於再下层的观音则只能露出乳
+ H/ Y5 ~  v; I( G/ t+ G. h& g! {, a房，一般新进的教友男的称佛父，女的称为佛母，衣服只是单纯的一片式罩袍，
腰间有一条轻便的腰带紮住，身体的两面是通风的设计穿起来十分舒服。
　　基层的迎宾人员由一般的佛父、佛母轮值担任，所以他们穿着轻便的白色罩
8 _$ d' w6 m' F& Q1 w7 ~! T. w: T袍，从侧面看起来里面应该是没有穿内衣的，后来我才知道除了高阶人员以外，
一般教友是不被允许穿内衣内裤的，虽然表面上衣服是包得严严实实的，不过从
6 M# \' C8 r9 O/ ]柔软的罩袍表面，可以轻易察觉女迎宾胸前奶头的位置。
　　圣女、明妃跟观音因为必须全部或部份裸露性器，所以她们会穿戴像老婆那
天穿回家诱惑我的性感胸罩那样，两边乳房的乳头各圈着八颗珠宝围绕组成并以
, U$ R/ L  g/ U. `6 v1 ]2 U3 O银炼向外呈米字形固定到身体上，当然不同阶级的装饰珠宝等级不同，圣女穿戴
的是更加华丽昂贵的珠宝，为了穿戴方便特意制做成内衣内裤的样式。
　　低阶人员被要求，不可随便露出身体的至妙部位，否则将受到严厉的处分，
服装规定之所以如此严格，要求任何人都不能随便逾越服装的规定，是因为实际
  s: e2 ~/ I; N" F5 B+ O$ Q上高阶人员有权利选择低阶的人员，进行实证「般若与禅定」，的功课，这在无
' A! M1 [) S9 D; |* X! D. w% w上宗被称为是「佈施」，也就是下午丽蓁帮我做的那样。
　　所以虽然低阶人员的衣服规定不能露出私密的部位，但是为了方便高阶人员
的佈施，所以低阶人员不能露出的白色祭服的私密部位，实际上是採用隐藏拉炼
. G: i: @/ X% \2 x4 X可视情况需要开放的缝制方法，当被选上时可以将自己服装的私密部位上缝制的
两片蕾丝花边包覆从中间左右分开以接受高阶人员的性爱佈施。
　　天哥她们夫妻一到会场就把我们交给迎宾，自己去里面准备晚上的聚会，我
; d% j7 o( x  a6 A' A5 d& g1 R跟老婆因为是初次参加聚会，所以我们没有被要求换衣服，不过来之前我跟老婆
都被告知，衣服不要穿太多，所以我们都穿着轻便的衣服，跟一些新进被邀来的
9 R( X) k6 U9 I夫妻被带到会场里面。
, G) d% |, a/ B& _  W& o& i　　进到会场心里立刻就感觉到一股宁静安详的氛围，耳朵听着让人心情平和的
2 q* Z& u3 r( s8 X( z8 v/ y音乐，鼻子闻到一股令人陶醉如兰如麝的香味，我们几对新来的夫妻被告诫不要
( ]' [/ b+ T7 T+ i' r3 `0 m说话，安静的在指定的区域坐下来，坐姿可随便但不可交谈，先试着安静心灵等
$ u9 z; H4 E3 V# M6 v% y待上师待会开讲。
　　四周有许多穿着轻便罩袍的男女，应该都是所谓的佛父、佛母，她们很有秩
: V2 I- c5 Z; L5 D5 q7 f序的坐下，我心里虽然有期待，但也只能试着收摄心神安静下来，会场正中间有
/ D# v  J- z& |; H一个略高的高台，我好像是眼花了，突然之间高台出现了好几个人，后来才知道
中间的高台底下有电梯可以直达高台上。
　　中间的上师在大弟子护教金刚跟明妃的护持下，开始弘法，我没戴眼镜看不
到那么远，只是知道天哥她们应该就在上师的身旁，喇叭传来上师的声音，让人
感到精力充沛坚定而沈稳，很有说服力的样子，不过很快我就好像被催眠一般昏
沈沈，耳中听到上师的开示让我十分愉快。
9 I: g9 i* ^' g　　特别是上师说道，萨迦派的毕瓦巴则於《道果─金刚句偈註》中谈到，灌顶
之法先须寻求具相之明妃，此说共有六相之女，很奇怪，我听不懂，却又记得很
1 ^- f. R6 ]" v6 [清楚。
$ ~4 t& m! z& K8 x6 K1 p: [　　１、具兽女：上身乳坚实，下身丰腴紧密，腰细，步态悠闲，见男子时目不
1 ^: S1 Q! E- ^: _: R, T4 ?" c瞬眨，其体气及密处有麝香味。
　　２、具螺女：总相为骨粗，肉滑软，脐有右旋螺纹，身力大、迅捷，音清亮
- B1 H  z+ n/ x4 q6 q, v: K快疾。
; B$ U! ?( \6 ]8 _1 w/ O+ q　　３、具象女：总相为身肉丰腴，身肢短，力大，眼小，耳长且大，出汗时其
味极馥，聪慧寡欲，蜂常缠（绕）之。
　　４、具纹女：肉色微红，脐上有三竖纹，眉间有一竖纹，诸肢节纤长，身肢
多有吉祥纹者大吉，护爱孺，如此者应特讚许。
' b8 S5 i% J$ n. N* b6 I. Z/ w　　５、众相女：具四种功德，或具二、三种功德。
　　６、具莲女：（谓子宫口—中脉下端之脉口分明而易於与龟头相接）者，彼
无论为何，其应具发卷、眼媚、眉际无断，口与息有麝香味，前有一特殊齿，乳
坚实，脐上三竖纹，额上一竖纹，下身腴阔，莲（下体）无鬚，丰颊，有龙脑花
香。
; {- {7 p* x9 M+ H5 f# g　　最后他总结说，毕瓦巴指出具相的明妃必须色声香味触具佳，能让男性生起
% k2 v! V& K# p' w) [' A大贪大欲，他的指导比莲花生祖师爷实在有过之而无不及，我当时听了不是很明
白，不过没关系，因为接下来就开始今天夫妻双修的实证。
　　首先我们几对初来的夫妻，在询问是否愿意入教的时候，我发现每一个都跟
" w0 n( g" ?8 g3 h0 `6 Y2 S7 q我一样表示愿意，连身旁的老婆都是，於是上师催眠般的要求我们一对对的夫妻，
: t0 c5 D! l# l, \+ h3 c% R开始面对面站立起来，然后我们就听话的，照着上师的指示脱掉彼此身上的衣服，
; t! S7 c1 P6 k- f  i开始面对面的分开双腿坐下来，脚掌相抵，拉着对方的手来爱抚自己身体的私密
; X& ^) W$ V" }/ _! i# V部分。
　　一开始上师要我们用智慧手印，想像金刚杵进入莲花的种种想像，我发现我
- |/ d7 S2 @: p不仅想着老婆，还不时出现珍珠、丽蓁跟仪佳等不同女性变幻的美丽莲花，在我
( B& J$ v& A# U+ j3 u/ y7 j面前摆出各种美妙的姿势，不断呻吟要求我的金刚杵进入的刺激画面，过了不知
多久，我觉得自己的金刚杵愈来愈坚挺，似乎永远都不会疲累一般。
+ ~5 M! |# R3 B5 T: a　　接着上师要求我们用事业手印，让金刚杵实际进入女性莲花，实证「般若与
禅定」，的极乐涅槃，恍恍惚惚之中，我开始用各种姿势和老婆及附近的女人进
% }& U8 u9 b. z2 V行各种实证，好像作梦一般，我接连跟很多女人一起实证极乐涅槃，一切都是那
9 j- B+ s- X. }5 M; J么的真实，甚至连射精的感觉跟女人高潮的娇喘呻吟都是那么地真实。
　　不过，后来我又感觉，似乎一切都只是梦幻，看着老婆一脸幸福浑身无力的
软趴在我怀里持续娇喘呻吟，而我胯下的金刚杵依然坚挺，如果刚刚发生的事情
是真实的，那么，怎么可能我的金刚杵还能够坚挺迄今，这不科学，我心想，刚
刚这一切幻象应该都只是智慧手印的延伸而已吧。
　　　　　　　　　　　　　　（未完待续）